Si ndikon media tek fëmijët dhe në sjelljen e tyre

Dhuna nuk është një reagim i thjeshtë imitues ndaj dhunës në media. Është një fenomen kompleks psiko-sociologjik që mund të shkaktohet nga një sërë faktorësh.
Po, media mund të ndikojë në sjelljen e dhunshme, por nuk është e vetmja dhe në shumicën e rasteve nuk është faktor i drejtpërdrejtë në shkaktimin e sjelljeve të dhunshme. Nëse do të ishte kështu, ndoshta të gjithë ata që ndoqën serinë e filmave të John Wick do të bëheshin një grindavec dhe një vrasës masiv. Në fund të fundit, Jack Ripper nuk kishte Tik Tok.

Problemi është më i thellë dhe faktorë të tjerë përveç socializimit kontribuojnë shumë më tepër në dhunë.
Dhuna është kulmi i një sërë faktorësh në të cilët media është një pjesë e zinxhirit shkakësor. Media mund të katalizojë procesin e ndërveprimit të këtyre faktorëve ose të jetë një "shkasë", por në thelb është një nga faktorët e sjelljes së dhunshme, zakonisht duke ndikuar në një nga faktorët më të drejtpërdrejtë të lartpërmendur ose duke ndikuar në format e dhunës të shkaktuara nga faktorë të tjerë më të fortë.

Për shembull, problemet me vetëkontrollin në sjellje mund të shkaktohen edhe nga ndikimi i dëmshëm i medias, por nuk janë të vetmit faktorë dhe mund të zhvillohen nën ndikimin më të fortë të faktorëve të tjerë. Edhe mediat mund të shkaktojnë ankth, për shembull, por në atë rast lajmet dhe programet informative ndoshta do të duhej të ndaloheshin nëse konsiderojmë se mediat janë fajtorët më të mëdhenj. Censura dhe kontrolli i përmbajtjes mediatike dhe mediatike nuk mund ta zgjidhë problemin e dhunës, sepse duhen pasur parasysh faktorë të tjerë.

Nëse përjashtoni median nga ai ekuacion, atëherë dhuna si një shtysë e fuqishme do të gjejë forma dhe kombinime të tjera të ndërveprimit të faktorëve.

Prindërimi i keq, ose ngacmimi nga bashkëmoshatarët, për shembull, do të vazhdojë të nxisë dhunën edhe kur ndaloni një fëmijë nga videolojërat dhe mediat sociale.

Nëse media përdoret në mënyrë korrekte dhe të moderuar, nën kujdestari, zakonisht pushon së qeni një faktor i drejtpërdrejtë ose i theksuar në sjelljen e dhunshme.

Paniku moral dhe media

Sot, shoqëritë që përballen me kriza apo trauma kolektive shpesh i drejtohen llojeve të ndryshme të panikut moral teknofobik, ku rreziqet reale të teknologjive të reja dhe disa nga efektet e dëmshme të tyre ekzagjerohen dhe vihen në dukje si problemi i vetëm.

Paniku moral ndihmon një shoqëri në krizë të bashkohet rreth disa ideve dhe mesazheve të thjeshta, të krijojë një ndjenjë ndjeshmërie në grup, por gjëja e panikut moral është se ai nuk zgjidh problemet. Fatkeqësisht gjërat nuk janë aq të thjeshta, ndalimi i televizorëve, video lojërave, influencuesve dhe aplikacioneve nuk ndihmon. Problemet mbeten dhe lindin në forma të tjera.

Paniku moral shpesh shërben si mjet për të arritur katarsisin kolektiv, por pa qëndrueshmëri. Historikisht, është më ngurrues të përballemi me faktorët realë për problemet reale, të cilat zakonisht janë shumë komplekse dhe kërkojnë mobilizim serioz social, si dhe ndryshime në kulturë dhe në sistemin e vlerave. Si shembuj të panikut moral nga e kaluara mund të përmendim videolojërat, makineritë e pinballit, muzikën tekno, rock and roll-in, Beatles, televizionin, radion, Emily Brontën, Tolstoin, Flaubert, Baudelaire, Giordano Bruno e shumë të tjerë. Të gjithë në një kohë ishin skandaloze dhe “korruptuan rininë”.

Gjithnjë e më shumë informacion, gjithnjë e më pak komunikim real
Nuk është aq problem tik-tok sa është se ne e kuptojmë njëri-tjetrin gjithnjë e më pak. Me fëmijët, me prindërit, me të afërmit, miqtë, fqinjët, kolegët. Ne komunikojmë më shpejt dhe më larg, por e kuptojmë njëri-tjetrin gjithnjë e më pak.

Teknologjia na jep ndjenjën e rreme se ne po komunikojmë me të tjerët ashtu siç duhet.
Komunikimi sipërfaqësor normalizohet dhe kjo nxit izolimin, dashurinë për veten dhe pandjeshmërinë ndaj të tjerëve.

Përhapja jokritike e keqpërdorimit të teknologjisë dhe konformiteti ynë kolektiv për të qenë pasiv ndaj ndikimeve negative të medias është një problem i përsëritur. Zgjidhja e problemeve duhet të fillojë diku nga këtu dhe ndalimet, pa një qasje më të gjerë dhe më të thellë për t'u marrë me to, vetëm sa do të krijojnë pamjen se diçka po bëhet për zgjidhjen e tyre.

Shkruan: Prof. Sead Jigal